作者 万宁
疫情隔离这段时间大家怎么看？相信朋友圈和各种媒体的千姿百态搞笑段子大家看了很多吧，不管是主动看还是被动的，这个世界现在就是这样，片面知识点和无用信息太多，其实大部分你看到的都是假的，真正有想法的人都在偷偷努力，相信你也是吧？所以你发出来的所谓无聊、吃、喝、睡等等是不是也是假的？如果是真的，我感觉你真该后悔了，因为你错过了一次20年一遇的提升改变自己的好机会。至少我是这样认为的，所以首先对于公司搞的这次“五个一”活动我感觉是非常有意义的，活动通知一出，我立马想到了分享一本好书给大家。但这期间我读了3本书：《其实我们一直活在春秋战国》，这本书是公务员读史系列丛书，我一直认为中国历史最精彩的也是那一段时期，诸候争霸，百家争鸣，书中一个个鲜活的人物，一场场政治事件，正如书名所说，我们现在又何尝不是生活在这样一个时代呢，当然只是学习其道理；《王阳明哲学》，以前看过王阳明传记，而这本书算是对王阳明心学的又一个全面解读，此书令我对心学其义又有很多新的领悟。和《反脆弱》其中反脆弱还没读完，一直犹豫该推荐哪本，从某种意义上讲，这几本书很多衍生的道理都是相通的，因为借现在疫情的话题，我着重推荐下《反脆弱》这本书吧。
这本书也是很多知识付费平台在这个时期会给大家推荐的，我感觉会改变我们看待整个世界的角度和方法，它对我的震撼是心灵层面，产生了生理性的震撼，所以郑重地推荐给大家。这本书是《黑天鹅》的作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的又一著作，帮你了解这个不确定时代的生存法则，让你不仅不被意外事件伤害，反而能在其中获益。
《反脆弱》的副标题是说：“如何从不确定性中获益”，那首先要解释一下什么叫“反脆弱”。不是说我们的性格要变得坚强一点，不对，而是整个世界，在它的作者塔勒布看来是越来越脆弱。
顺便提下《黑天鹅》这本书，这是我很早以前看过的，大家都听说过，就是整个世界是不可预测的，因为你想不到有一些人会开着飞机去撞大楼，9·11事件，这样的事是超乎你的想象。那你说就算我有一个特工体系，我破解了9·11，我把它摁住了，摁住了之后，你能够想到另外一个人会去广场上冲着人开枪扫射吗？台风、地震、温疫等自然灾害呢，都想不到吧。这些都是黑天鹅事件。
这些黑天鹅事件的发生，基本上是不可预测的。而整个世界，因为不可预测的事情越来越多，会导致它的脆弱性越来越强，什么叫脆弱性越来越强呢？就好像一个玻璃杯和一本书，你把一个玻璃杯从这个桌子上扔到地上，它肯定就摔碎了，而如果是一本书就无大碍。原因是那个玻璃杯要比那本书脆弱性强。由此我们可以再延伸到一个国家，甚至整个人类社会，案例不胜枚举。因为第一次写书评，也主要是写书评，所以延伸的东西我就少写点，打字也很累（哈哈），但反脆弱的概念很容易让人产生字面理解，我还是要先把这个概念明确。
那么什么叫反脆弱呢？就是脆弱的反面是什么？我们很多人讲说脆弱的反面，那应该是坚强吧或者是坚韧？一个人面对情感，面对失败表现的很脆弱，然后变得不对，坚强还是坚韧就解决问题了吗，它最多是在脆弱当中不受伤。你比如说我把一本书扔到这个地上，和我把一个玻璃杯扔在这个地上，就是玻璃杯摔完了以后摔碎了，那就是在脆弱当中受到了伤害，这个叫作脆弱。而你所说的坚强或者坚韧，就是书它摔了以后没变，它摔了以后还在这个地儿呆着，那么这个就不是脆弱的反面。脆弱的反面是摔了以后不但不变还更好了，这才叫反脆弱，所以反脆弱是在不确定当中获益。因为脆弱是在不确定当中受伤，所以反脆弱就是在不确定当中获益，这种能力叫作反脆弱的能力。那什么是反脆弱的能力呢？你比如说一本书扔在地上，它最多是坚强，但你如果试着扔一个乒乓球呢，它就弹起来了，所以它就属于有反脆弱性。它有弹性，它弹在地上才能够弹得更高，这叫作反脆弱。我说这些是为了解释反脆弱这词的概念，不知我说清楚了没有。
作者试图在这本书里边跟我们讨论的，就是怎么样能够在这个不确定的世界当中，还能够愉快地生活。塔勒布说，我希望能够快乐地生活在一个我不了解的世界里。这个大自然可能未必需要我们了解它们，我们就算不了解它们，我们一样可以不断地进步，不断地获益，这就是他所强调的，反脆弱的能力的重要性。
而我们走错的路线是什么呢？他认为错误的路线，就是有一群叫作脆弱推手的人，什么叫脆弱推手？就是他们以为，能够准确地控制和预测整个世界，所以他们设计了大量的交易结构，设计了大量的技术，设计了大量的人员，试图能够把整个世界牢牢地掌控在一起，这种人被塔勒布称作脆弱推手。
他首屈一指，最大的脆弱推手就是格林斯潘。因为格林斯潘整个导致了美国的金融风暴，格林斯潘是美联储主席，当年掌控着整个美国的金融体系。他一再地向大家保证，这些东西是越来越安全，看起来越来越好，甚至连房地美，房地美这样的倒闭的公司，在他们看来都是没有问题的，看不出丝毫的可能性。
跟格林斯潘一块被塔勒布不断地攻击的人，就是斯蒂格利茨。斯蒂格利茨写的《宏观经济学》还是大学必修课程，这两个人是他最讨厌的人，因为他们就是脆弱推手。他们在不断地使得这个世界，朝着脆弱性越来越强的方向走，而没有考虑过一旦出现9·11，一旦出现金融危机，一旦出现某一个公司，像雷曼兄弟这样的公司倒闭。雷曼兄弟的倒闭未必是整个美国经济当时出现动荡的原因，那个只是催化剂，所以我们以为是雷曼兄弟倒闭导致了风暴，不是。是因为它的脆弱性太强了，所以任何一个地方的打击都有可能使得这个玻璃塔一下子垮塌下去，这就是脆弱推手的概念。
想到这里，我是一身冷汗，我联想到我自己，做为一名企业的高管，也是创立过几家小公司的创业者，我所做的第一件事，每一个项目，每一个决断，或许也正是脆弱的推手，我不就是一切事情的根源吗？在此主要还是给大家推荐书，思绪就此收回。
而反脆弱的能力是可以实现的，为什么呢？因为我们每个人在生活当中都有过这样的经验，叫作过度补偿或者是过度反应。小时候我们会种各种疫苗，你发现种疫苗的原理是什么呢？就是让你先得这个病，得一点点，不要得得太厉害，你的身体出现了过度的补偿和过度的反应，你变得更强大，这就是你身体生理的反脆弱能力。
作者塔勒布举例子说，他在写完了《黑天鹅》那本书以后，因为老骂那些金融高管，他觉得华尔街那些人特别无耻，华尔街的人是怎么样生存的呢？他们是把整个华尔街的体系搞得特别脆弱，让华尔街产生了次贷危机，让所有的普通人根本看不懂次贷危机。然后就加入进来一块玩儿，等到这个体系垮塌了以后，他们自己全身而退，他们的反脆弱性是建立在牺牲了大量普通民众的利益之上的。所以塔勒布认为这些人是纯粹的坏人，他大量地攻击这些搞经济的人，之后就受到了很多人生的威胁。特别多的人说要杀了你，要干什么，所以就很紧张，后来有人跟他建议说你应该雇个保镖。塔勒布说我雇个保镖，那我还不如把自己练成一个保镖。他就去健身房整天锻炼锻炼，把自己练得像保镖的块一样，后来他去参加经济学会议，很多人都以为他是别人带来的保镖，因为他太壮了。他说这就是从脆弱当中受益的，就是你威胁了我结果我变得更强大了，我去锻炼了身体，这种过度补偿的行为在很多地方都会出现。
写到这又得分享一下我自己，疫情期间大家体重怎样，我感觉不至于饿瘦了吧，胖的多吧？我是瘦了2公斤，可不是饿的（这期间我厨艺大涨，吃的很好），是加强了锻炼。当然，我们是响应国家和社区管理的，一般不出门，但在家一样可以运动啊，改天我给大家分享我总结的几套健身秘决，总之这段时间我感觉自己身体变的很好。
整个世界上大量的创新是来自哪儿呢？创新是对挫折的过度反应，所释放的能量成就了创新，这都是反脆弱性的特点。由此我们可以看到，这次疫情过后，一定伴随着巨大的机会，因为中国经济一定会报复性的反弹，而有很多企业是倒下了的，也就是说总量会反弹，又有掉队的，那当然会有新成长起来的了，那不就是机会吗。
举个例子，泰坦尼克号失败了，泰坦尼克号沉没，但这件事情挽救了很多人的生命。因为如果没有泰坦尼克号那一次巨大的沉没，人们还会造那种巨型的邮轮，那种邮轮的缺陷永远不会被人发现，就会出现更多这样的事故。每一次飞机出现事故，每一次飞机失事，都提升了下一代飞机的安全性。包括日本的福岛核电站泄漏之后，所有的核电站就立刻去做加固的活动。还说这次疫情吧，在党中央的统一指挥和全国上下的集体努力下，现在应该可以说已经得到全面控制了，也就1个多月的时间吧，如果没有当年非典的经验教训会有今天如此高的效率吗，这是多大的事啊，不容小视！这就是反脆弱的层级，你牺牲了子集的稳定性获得了整个系统的反脆弱性的提高。在此我又要时刻提醒自己，工作和生活中，所有的计划和预测是否增强了集体及我个人的脆弱性？
为什么预测会带来脆弱性？这里边有一段话说得非常精彩，塔勒布说，当你脆弱的时候，你往往倾向于墨守陈规，尽量减少变化，因为变化往往弊大于利，这就是为什么脆弱的事物需要明确的预测方法。反过来说预测体系带来的只能是脆弱性，如果你想做出改变，并且不关心未来结果的多种可能性，认为大多数结果都会对你有利，那么你就具有反脆弱性。这个其实也可以用中国传统文化易经的理念去理解，顺便提下，我办公室里也放着一本《周易》，有一天我还去公司想拿这本书看，但由于自己水平或年龄限制，我还是没有决心读下去，那些挂爻词太枯燥，可能我个人知识体量和领悟还不够吧，争取40岁之前一定熟读易经。
扯远了，那为什么那么多人会热衷于做预测？为什么那么多脆弱推手都出现在经济学家当中？就是因为他们试图跟你解释世界上的这一切东西都是可控的，世界上这一切东西都是有规律的，我们可以让它不出现意外，慢慢地往前推进，但实际上这就是脆弱推手。它使得我们这个世界带来了更大的风险，所以塔勒布总结说，冷酷无情便是进步的引擎，就是如果你愿意牺牲一小部分，让它们去竞争，让它们去产生优胜劣汰，像生物的进化一样，那么整个体系的反脆弱性就会得到大幅地提高。
现代化是对整个反脆弱的否定，我曾经跟我一个公务员同学聊过，他已经在他的单位工作16年了，他说他现在已经可以看到他60岁的生活状态了，这主要算下到那时他的收入就差不多了，当他的很多隐性待遇开始消失了以后，你发现他对这个世界没有任何适应能力，我当时就想这是多么可怕的一件事，人生一点不确定性因素都没有了，也就是没有了希望！在此只为说明脆弱性的道理，并无他意，就此打住。
大家看到这儿，是不是有点出冷汗了？说那我怎么才能提高我的反脆弱性？我们继续理解书里的内容。
书中作者提到了现代化的概念。为什么塔勒布说现代化使得我们的脆弱性变得越来越强？我们在这里对现代化的定义是，人类大规模地治理环境，系统性地平整世界的凹凸不平以及控制波动和排除压力。
现代化就是系统地将人类从充满随机性的生态环境中驱逐出去，包括物理的、社会的甚至认识论的生态环境。它依据的理念是社会是可以理解的，也是可以设计的，由人来设计，在这种理念下诞生了统计学原理以及可憎的钟形曲线。也是在这种理论的指导下，诞生了线性科学以及效率的概念，或者是优化的概念。所以塔勒布是一个比较疾世愤俗的人，他后边列举了一大堆他所反对的东西，比如说MBA、比如说动物园，比如说健身房等等一大堆东西，都是让这个世界的脆弱性变得越来越强的东西。
那么为什么现代化一定会弱化人们的反脆弱性？这里边有一个非常重要的原理，是因为人们都特别爱干预，人们都愿意做点事。就是他不能忍受自己袖手旁观没做事，而这些多做的事会造成一个现象，叫作“医源性损伤”，这个医源性损伤是什么？其实简单点讲就是好心办坏事。你知道华盛顿怎么死的？伟大的政治家华盛顿。华盛顿死于放血疗法，就是他得了病以后，当时的医生说这个没办法，没有什么药可以治他。但是有一招很流行的放血，每天拿刀过来噗呲捅一刀，然后流好多血出来，一次流半盆，半盆血出来，然后封上。第二天，砰，再捅一刀，流半盆血，每天流半盆血，这人很快就死了。大量的名人都死于放血疗法，那你说那是因为那时候大家都没什么知识，现在你看看，现在依然有大量的医源性损伤。塔勒布说了一个事特别有意思，他说，千万不要雇家庭医生，有病去医院看病还好点，那最起码你是有了病才去，家庭医生最大的问题是什么？他太想帮忙了，所以有事没事他都想给你帮点忙。有一次，塔勒布说有点不舒服，那个医生马上给他就开了很多药，就是你赶紧吃吧。后来塔勒布去一测又好了，就是本来没事就是有点不舒服，但那个医生就会赶紧开药让他吃。他说有家庭医生的人离死亡就非常接近，那个迈克尔·杰克逊就是死于家庭医生的药。
所以人们特别喜欢过度地干预，这就会导致整个系统的这种医源性损伤变得越来越多，这是现代化使得脆弱性提升的最根本的原因。
那么是不是不要干预？可以干预，干预的方法是什么？他举了一个例子叫作你可以限速，但是你不要替他开车。你知道像格林斯潘，他们这种管控的方式或者观光式教育的管控方式，甚至发展到了我替你开车好不好。你要学什么东西，你听我的就好，按照我的规则来全替你把车开了。而真正能够使得这个驾驶变得更安全的不是替每一个人开车，你只需要规定限速，你让这个速度慢下来，降低下来，这个系统的安全性就提升了。
到此大家应该逐渐地理解了，那么怎么能够提高我们自己的反脆弱性的能力，让我们从不确定当中获益呢？
书里边塔勒布举了两个比喻性的人物，一个叫作胖子托尼，一个叫学者尼罗。这两个人是好朋友，他们俩整天在一块聊天，这个胖子托尼很有意思，就是他特别有钱。尼罗家里很有钱，尼罗家里是继承下来的钱，胖子托尼是挣来的钱，胖子托尼从来不相信教育，从来不相信MBA，他对这些东西都嗤之以鼻。
他唯一相信的是什么？是寻找脆弱性并且在它的反方向下注，就他意识到这个事脆弱性已经很强了，那么迟早会出事，那么他如果出了事以后，它一定会导致的资产上升是什么？它一定会带来的正向的收益是什么？在这上面不断地下注，去获得了大量的财富，这就是通过反脆弱性来获益的一个例子。
那这里边最重要的一个手法，就叫作“杠铃策略”，什么叫杠铃策略？这里边有一个哲学家的名字，叫塞内加。塞内加是当时罗马最有钱的人，他特别有钱，但是很有意思，他是斯多葛学派的人。斯多葛学派是希望通过艰苦的环境来修炼身心的，但是在塞内加是斯多葛学派的人，同时又拥有特别多的财富，你说这怎么办？那你得放弃一头，你要么是修炼好好成为一个哲学家，要么你就赚钱成为一个商人。不，他都不放弃，他两个我都要，为什么呢？因为塞内加提出了一个理念，他说，财富是聪明人的奴仆，是愚笨人的主人。你注意当他说财富是聪明人的奴仆，是愚笨人的主人的时候，他可以同时兼顾既有修养，同时又能够拥有财富。因为他改变了自己看待财富的方式，当他改变了自己看待财富的方式以后，你会发现拥有了哑铃的两头。就是他既可以拥有斯多葛学派的修炼，他又可以同时拥有大量的财富，这就是杠铃策略。
所以什么是杠铃策略呢？随机性的杠铃策略会通过减轻脆弱性消除伤害导致的不利风险，来增强反脆弱性。也就是减少不利事件带来的痛苦，同时确保获得潜在的收益，这个就是杠铃策略的一个核心。
如果你希望能够提高反脆弱性的话，你得能够拥有杠铃策略。那么要想打造自己的杠铃策略，你得拥有以下的反脆弱性的智慧。
在此我讲一个案例，就是怎么样从波动性当中受益？古希腊的哲学家泰勒斯经常被人说，说你们搞哲学的人赚不到钱，后来泰勒斯说那我就赚钱给你看看，他就在春天的时候预定了一大批的榨油机，榨那个橄榄油的榨油机。（此案例是曾经在两年前，我们做个股期权项目时做为动画视频来说明什么是期权概念的，其实也是一个典型的反脆弱案例）。等到橄榄成熟的时候发现，哇，今年橄榄大丰收，各处的人都要榨橄榄油。结果所有的橄榄榨油机都被他给预定了，大家就只好找他来榨油，然后就赚钱，赚了一大笔钱。后来很多人写泰勒斯的传记时候，说这人真聪明，他会看天文，他从天文当中判断了说今年天气好，今年橄榄肯定能够赚很多的钱。
你看这是一种典型的脆弱性的思维方式，可预测，就他预测到了今年的橄榄一定会赚钱，然后怎么怎么样。塔勒布说你别天真了不是那样，说泰勒斯之所以能够赚钱，是因为他具有反脆弱性，他去跟别人签的那个榨油机的使用条款是期权的形式。
什么叫期权的形式？就是如果今年橄榄丰收了，那么你将以现在的这个价格把所有的榨油机全部都租给我，如果今年橄榄不丰收，我将不租这些东西我也没有损失。这种期权就是一种典型的不对称性。
而这种东西在生活中是常见的，在生活中并不是任何事都一定是四平八稳的，它是具有不对称性的。像公司给员工期权也是这样，就是如果公司做好了，你把期权拿去兑现，如果公司没做好，你放弃掉它就好了，你又没有任何损失。
所以泰勒斯预先租了那么多榨油机，说如果丰收了都是我的，如果不丰收你租给别人我不要了，他没有任何损失，那个租榨油机的人也没有什么损失。因为他预先拿到这笔订单，所以双方签订这样的协议，他只付出了一个小小的定金。就你注意在这个交易结构里边，它是付出了一定的定金的，但是定金的额度很低，绝对没有他的收益高。
你发现了吗？这叫作不对称性，就是我付出小小的风险和成本，但是我可以得到一个有可能大大的收益。泰勒斯一算这绝对划算，而且就算今年橄榄没丰收，我赔了这笔钱对我损伤不大，所以他用这么一笔钱去定下了整个的这些榨油机然后赚了钱。所以泰勒斯的成功，根本不是夜观天象的结果，不是对于整个系统的预判。
而是他在反脆弱性当中比别人做得好，他善于使用从波动性当中受益的方法，也就是我们所说的不对称性，有限的损失带来无限的收益。大家脑子里边有这么一幅图，这是一个坐标然后这么一个图上去，底下是成本上面是收益，它不对称，所以就有了这样反脆弱性的操作空间。
还有一个智慧就是可选择性。当你能够给自己用可选择性制造出杠铃的两头的时候，你会被称作是一个智者。你比如说孔夫子讲：“邦有道则仕，邦无道，卷而怀之可也。”这话就说得特别棒，就是如果国家很棒，这个国家政治清明特别好，我出来当官，我出来为国家做事。邦有道则仕，邦无道，很糟糕怎么办？糟糕没关系，回家修炼，卷而怀之，怀起来，回家教我的子弟，这种日子不是过得也蛮好的。
所以你知道很多企业家为什么喜欢做儒商？现在大家了解了。什么意思？就是如果赚钱了，我就好好做个商人，挺好的。我是儒商，我一边赚钱，我还一边读书一边修炼。如果没赚钱，正好是我修炼的机会。面对这些艰难困苦的时候，正好把它用作我修炼的武器，让自己变得越来越强，到现在大家再想想这次疫情，不管你是主动也好还是被动，如果你趁此机会修炼了自己的反脆弱性，是不是相当于大赚了一笔？
再看看王阳明就是最典型的反脆弱性极强的人（不自觉的又推荐到另一本书了），就他讲在事上磨练。就是在任何事上，无论是成功还是失败，他认为这都是我磨练心性的机会。他有了这么一个东西在杠铃的那一头，然后另外一头是他的功业。他建功立业，做了那么多的事，所以在历史上无论是你要从建功立业的角度评判他，还是你从学术的角度评判他，你会发现他都拿到了，这就是杠铃的两头，叫作可选择性。这个可选择性有一个非常重要的前提，就是试错成本低，而收益可能会巨大。
这就是我们中国人讲的，光脚的不怕穿鞋的。为什么光脚的不怕穿鞋的？因为光脚的反脆弱性强，我都已经这样了，你还希望我怎么样，我失去的只有锁链，我得到的是全部世界，你看这叫作反脆弱性。
写到这儿我相信大家开始逐渐地理解反脆弱性，我们知道说怎么样能够通过杠铃策略，通过不对称性的这个把控，去设计新的交易结构，使得我们的反脆弱性变得越来越高。比如说卖房创业就属于没有反脆弱性，而在工作中不断学习不断提升自己，也就是在储备自己的反脆弱性。
连我们刚刚讲的孔子都是这样，那么这个反脆弱性里边有一个需要我们必须了解的原理，也是书里面强调的，就是我们刚刚说那个曲线，说这是非线性的，是不对称的。这个世界线性的事物你几乎找不到，就是线性的事物少之又少，大量的东西都是非线性。
而我们过去的理解当中，会觉得线性非常的重要。这个举一个例子，有一个国王有一天跟他的儿子吵架了，他说我判你死刑，判他儿子死刑，要拿一块大石头把他儿子砸死。结果宣布完了以后，过了一天，老爸后悔了，说我不想把我儿子砸死，怎么办？但是你作为国王，你又不能说话不算数，你都宣布了，这不可食言，怎么办呢？结果后来就有个大臣给他出主意，说还砸，没事，把那石头先砸碎。所以把一块大石头砸碎，砸成很多小石头，然后一点一点地扔到那个王子身上，好，执行完了，石头砸死了，王子没事。这什么意思？就是分散开的一块一块的小石头和一个大石头所产生的作用是完全不一样的，这个就叫作非线性的作用。就是当你把这些石头分散开，线性的一个一个地用来扔的话，没有效果，但是整个一块砸过去，立刻就完蛋。这就叫作非线性。
当这个冲击是非线性的时候，你会发现它才能够给脆弱的东西产生改变，如果它不是非线性的，它是慢慢一点一点去发生的，没有太多改变。所以塔勒布说，真正的减肥最好的方法是什么？不是每天都吃均衡的营养，这个未必准，因为这是塔勒布说的，不一定，但是我觉得有道理。就是永远都吃均衡的营养，你的身体很快就适应了，它不会产生冲击，他说真正有效的是你轻断食，你过几天你有几天不吃。酒精对肝的伤害也是这样，他说戒酒的人最好不要减低酒量，说我每天以后就喝二两，不行，每天就喝二两，你的肝永远都累。你应该一个礼拜里边喝三天，有三天不喝，这就形成了一个非线性的冲击。所以非线性这个概念在这个反脆弱性里边，是很重要的一个概念。在此可以分享一套我的健身动作，就是HIIT运动，如果这不是文字而是视频的话，我还可以给大家演示一下，其道理就是一种非线性运动法则，就是急-慢-再急-更急，这样所说一套10分钟的运动能抵30分钟的跑步，而且做完运动的24小时内都在燃脂，起码我个人感觉还是效果很好的。
那么拥有塔勒布这样的反脆弱性的人，他到底对未来有没有预见呢？他也有，他说预测未来靠的是否定法，什么叫否定法？他说你试没试过请假的时候提出好多个理由，就是我今天下午要请假，为什么？因为我祖母生病，然后我的身体也不太舒服，同时我们同学还有个事要找我帮忙，最重要的是我要上街学雷锋，你同时提四个要求去请假，能请得下来吗？他说如果你提出特别多的理由的时候，就证明这件事情肯定不值得做。
所以否定法就是你可以用排除法的方法来预测你的未来。他举了一个例子，就是一个人如果拿出来名片，上面有很多个头衔的话，那么这个人基本上可以被忽略，他没有什么重要性。这点在10几年前我在青岛做业务，扫街，给别人的名片上曾经就是这样写的，结果一位做房屋中介老乡直言不诲，说你干那些事不行，不如来跟我做房屋中介，不过当年我如果真做了说不定还成就真的不错。因为重要性的人，一个头衔就够了，重要性的理由，这个事我要做一个理由就够了，所以用否定法来预测未来是会有效的。
书中还提到一个叫林迪效应，林迪效应是说什么呢？说对于会自然消亡的事物，生命每增加一天，其预期寿命就会缩短一些。你像我们人，我们的寿命是有限的，我们是会自然消亡的，所以生命每增加一天，其预期寿命就会缩短一些。而对于不会自然消亡的事物，生命每增加一天，则可能意味着更长的预期剩余寿命。比如李白的诗歌已经存在了这么长时间了，所以我们基本可以预测，它很难再消失。《诗经》经过了这么长时间都能够存在下来，那么它未来也能够存在得更久，这就是对于未来的一些判断。所以中国的传统文化是不是会越来越受用？
当然塔勒布最反对的预测的人，是斯蒂格利茨这样的人，他说这些脆弱推手在预测未来的时候，他们常用的公式就是脆弱推手加事后过滤式选择。就是他认为斯蒂格利茨这样的人，在预测未来的时候，最常用的模式就是脆弱推手加事后过滤式选择。就是他不断地强调自己能够预测，他不断地让这个世界变得更加复杂，一旦发现预测错误了以后，他会在事后解释说，我其实说的是对的。因为他过滤性地选择掉了一些东西，这里边斯蒂格利茨的两次言论都被他提炼出来。第一次是讲房利美和房地美，这样的公司绝对不会有问题的，等到整个金融危机过了以后，这个斯蒂格利茨竟然写文章说，我早就预见到了房利美和房地美会出问题。所以他说这些人的羞耻心到底在哪？因为他们是脆弱推手，他们总是在期望着通过能够预测整个世界的发展，但事实上增加了整个世界的脆弱性。
由此我觉得这本书给我们最大的启发，是让我们换一个角度来思考这个世界，你不觉得我们过去太喜欢追求确定性了吗？就是我们都希望一切东西都能够按部就班，按照设计来做。你比如说创业的心得上来讲，我就发现有大量的创业者，都不敢轻易地把产品推向市场，不敢轻易让船下水。他们想的就是我们要打造到最好，我们在不断地磨合，我们在不断地调整，好了，然后等到他把这个东西拿到市场上以后，发现它非常脆弱，一下子就完蛋了，为什么呢？因为它不符合反脆弱性的原理，反脆弱性的原理是什么？就是我尽早地把这个东西拿去接受反馈，然后我从反馈当中不断地让我变得更强大。你看反馈说我不好，这反倒是件好事。因为反馈说我不好，会使得我更快地变得更好，那么反馈如果说好，那当然很好了。所以我既能够从反馈说我不好当中获利，我也能够从反馈说我好当中获利，这不就是一个典型的不对称交易吗？所以我感觉读完这本书以后，它能够给我们最大的启发就在于智慧。
当你重新智慧地看待这个世界并重塑个人，原来不对称性到处都有，原来非线性的事物到处都有，我们可以从这些不对称性当中去寻找交易的机会，去设计自己的杠铃策略，设计自己的杠铃策略，获得一个说好也好不好也会很好的方向。
最后我再分享塔勒布书里的一段话：他说本书所提出的结构，向我们指出什么？这个世界不希望我们了解它，它的魅力就来自于我们无法真正了解它。在这样的世界当中，我们应该做些什么？玻璃杯是死的东西，活的东西才喜欢波动性，验证你是否活着的最好方法，就是验证你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍海味也会是味同嚼蜡，如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义。同样的，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐，没有经历过磨难，信念就不会坚固。被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也就没有了意义。
这段话本身就具有反脆弱性，就是当你接受了这段话的价值观的时候，你就会发现生活中永远都充满着给你带来进步机会的挑战。无论是好的还是不好的，从当中去获益，这就是《反脆弱》这本书带给大家的智慧。
希望大家能够接受得到，当然这本书里很多见解也是一家之谈，我所写的书评也是我个人理解，其实也还有很多理解我是茶壶煮饺子，可能聊天的形式再加上有人提醒提问我能聊出更多内容，不知道大家会怎么样去感受这本书和我分享的内容，总之希望大家跟我一样，让这次居家的经历变的更有意义，有收获！